“Louisiana’s Creole Culture Extends Far and Wide”, de la sección Arts & Culture de VOA Learning English: 36 oraciones leídas despacio y con claridad.
Escribe la frase completa que oyes.
Nombres en esta frase:Louisiana Creole
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Los expertos en lenguas calculan que hasta 10.000 personas todavía hablan el criollo de Luisiana, una lengua de base francesa.
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Las celebraciones incluyen el Festival Acadiens et Creoles en otoño, el Creole Tomato Festival en verano y el Tremé Creole Gumbo & Congo Square Rhythms Festival en primavera.
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Pero tanto para los habitantes como para los visitantes, la vida diaria demuestra lo fuerte que es la cultura criolla en Luisiana.
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Los escenarios y las ondas de radio del estado suelen llenarse del sonido enérgico y rítmico del zydeco y de otras músicas criollas y cajún.
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Los restaurantes de Luisiana ofrecen platos de sabores ricos y complejos, como el gumbo, la salchicha picante, los frijoles rojos con arroz y el étouffée de camarones.
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“Celebrar la cultura criolla es despertarse y vivir en Nueva Orleans”, dijo Christina Bragg.
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Es miembro de las Mahogany Blue Babydolls, un grupo de desfile de mujeres negras y mestizas.
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“Celebrar lo criollo es celebrar nuestra vida diaria.
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La comida que comemos.
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La música que bailamos.
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La forma en que nos reunimos con amigos para desfilar durante el Mardi Gras”, dijo.
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“Cada día que abro los ojos y respiro es una celebración de la cultura criolla, porque eso es lo que soy”.
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Entonces, ¿qué es lo criollo?
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“Es comida, es música, es arquitectura, es estilo y son tradiciones”, dijo Mona Lisa Saloy a la VOA.
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“Hay millones de personas criollas en países de todo el mundo… nos parecemos mucho más de lo que nos diferenciamos.
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Creamos culturas hermosas dondequiera que vamos, y creo que eso se ve aquí en Luisiana”.
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Saloy es autora del poemario Black Creole Chronicles y fue poeta laureada de Luisiana de 2021 a 2023.
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Dijo que las culturas criollas de todo el mundo tienen similitudes con la de Luisiana.
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La forma de definir la palabra “criollo” cambia de un lugar a otro y de una persona a otra.
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Se cree que la palabra “criollo” proviene del portugués crioulo, que a su vez surgió de la palabra latina que significa “crear”.
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La palabra adquirió distintos significados en distintos lugares.
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Por ejemplo, en gran parte de África y en parte del Caribe, criollo pasó a significar personas de origen étnico o racial mixto.
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En Luisiana, la definición ha cambiado con los años.
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Es un criollo de Nueva Orleans y dueño de un restaurante local, Vaucresson Sausage Company.
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“Prefiero una definición incluyente”, dijo.
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“Según esa definición, cualquiera que haya nacido en Luisiana podría ser criollo.
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Al describir su definición, Vaucresson añadió: “…no importa.
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Si naciste aquí y abrazas la cultura, puedes ser criollo”.
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En la Luisiana de los siglos XVIII y XIX, la definición más incluyente era posiblemente la más aceptada.
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Las personas blancas de ascendencia europea se llamaban criollas con la misma frecuencia que las personas mestizas de ascendencia africana.
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Los criollos mestizos también reivindicaban el término porque los diferenciaba de las personas esclavizadas.
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Don Vappie es un músico de jazz criollo de Nueva Orleans.
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Describió la idea de lo criollo antes de la Guerra Civil como organizada en tres niveles.
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Sin embargo, después de la Guerra Civil estadounidense, muchas de estas diferencias desaparecieron en Nueva Orleans.
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“Criollos o no, los blancos tenían más en común con los blancos y los negros tenían más en común con los negros”, dijo Vappie a la VOA.
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Saloy cree que lo criollo está firmemente ligado a la cultura africana y que debe seguir así.
Las estructuras que más aparecen en esta grabación, con las palabras exactas que vas a oír:
| Estructura | En la grabación |
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| Voz pasivabe + participio pasado — importa lo que ocurre, no quién lo hace |
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| Present perfecthave/has + participio pasado — una acción pasada que sigue importando ahora |
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| Consejo con “should”should + verbo — decir qué es buena idea |
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| Comparativos-er than / more … than — comparar dos cosas |
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VOA Learning English · Public domain
Text and audio by VOA Learning English (Arts & Culture), a work of the U.S. Government in the public domain. Matt Haines reported this story for VOANews. Caty Weaver adapted it for Learning English. Audio trimmed and converted to MP3.